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能容萬物,普陀山普濟寺的松緊神運殿——蟬友圈佛旅網

發布時間:2020/02/17 普陀山朝圣資訊 浙江地區景點 瀏覽次數:457

 

 

前寺是普陀山的全山祖庭,五代梁時,初建此寺,名曰‘不肯去觀音院’。宋神宗皇帝敕建命名‘寶陀寺’。到了清朝年間,也不知幾番更名,近才名之曰‘普濟禪寺’。

 

因為全山以普濟、法雨二寺,分疆管轄,前山所轄的名之曰前寺,后山管轄的名之曰后寺,前山有前山所屬的小庵房頭若干,皆歸前寺客堂管轄;后山也有后山房頭若干庵院,也由后寺客堂處理。因為過去山上沒有鄉公所和警察局,前后寺的客堂說他是行政法庭也無不可。不論僧俗院庵的住眾等,如果發生了什么糾紛爭論的事,私下無法解決的話,前寺所屬的到前寺客堂,后寺所屬的到后寺客堂,前后寺的知客僧搖身一變,又成為一個大法官,站堂呼班的無不俱全。因此之故,所以住在山上的僧俗人等,皆以前寺后寺名之,不稱普濟法雨也。

 

 

前寺為全山的祖庭,所以寺房之多,住眾之廣,范圍之大,可稱為全山之冠,前寺最值得稱道而神異不可思議的是圓通寶殿。因為普陀山是觀音大士的道場,大士修證的是耳根圓通,有時候有人說他是圓通大士,所以全山的大殿差不多都是以圓通寶殿為名的居多。因為這個前寺大殿素有神異著稱,因此好事者名之曰‘神運殿’,世俗人又叫它為‘松緊殿’,顧名思義,再聽傳聞就是說這個大殿,好像小說上的乾坤袋子一樣,能大能小能松能緊,無論你有多少人,它都能大肚包容得進去,從來也沒聽說有人滿之患,殿小僧多之感。

 

筆者起初以為這是傳聞不實的神話,也不以為然。后來積善庵當家肇祥師,親自告訴我這是事實,曾經有六千和尚在殿上念經繞佛,不見擁擠。他說:在民國二十五年,有某香客來山進香,打千僧大齋供眾,廣結法緣。那時可算是普陀山的黃金時代,全山香客與僧眾有三萬人之多。各府州縣的行腳僧都云水到普陀山過大香會期,大有集全國僧伽之大成的氣概。那時我在前寺庫房任副寺(有銀錢副寺外交副寺不等),因為打齋供眾,要有一齋一襯(襯即錢),吃過午飯要大家念佛走出齋堂(念的是消災延壽藥師佛),至大殿前繞佛進大殿。這時有庫房副寺站在大殿門前,發給齋襯。當時因庫房零碎錢不敷,改發籌子,事后再拿籌子向庫房換取鈔票,這時并將大殿各處邊門關閉,派有專人,做把門將軍,不使有投機取巧者,偷天換日,一人可以穿門而過,再來前門領襯,一人只許一份,不許冒領雙份的,從我親手發給籌子,進來一人發一根籌子,如此發出有六千多根籌子。這是我親手所經過的事,親眼所見的事,一點不假,而不是傳聞不實的神話故事,你能夠不相信有此奇跡嗎?

 

筆者上面也曾說過,佛菩薩的神異奇跡,不是我們凡夫俗子可以心思言議得到的,如果拿維摩經中的維摩居士的丈室來說,一個方丈之大的小臥室,能容數萬人天,問疾聽法,一個大殿能容六千人又有什么稀奇呢!上面說了一大篇,讀者一定要問:‘究竟這大殿有多大呢?’對不起,筆者只有一枝筆,請聽我慢慢道來。那個大殿子有九九八十一間大,高出文昌閣(即蓮池庵)四層洋樓,在國內并不算怎樣大,可是在今日的臺灣,筆者走遍了全島,也沒有看見有這樣大的大雄寶殿。全臺灣以筆者看起來,要以大岡山新超峰寺的大殿為最大,可是與普陀山前寺的大殿比起來,還是小巫見大巫,不可媲美了。以現在的科學方法計算,就是八十一間大的地方,也容納不下六千人之多,何況殿中有三尊大佛,兩壁供有很大的三十二應身的觀音像,再除去香燈殿主的寮房,以及供棹樵磬蒲團等的位子,最多能容兩千人就足矣。然而事實上有六千僧人在大殿上繞佛跪拜,一點也不感覺到人多,所以大家才說它是一個松緊自如的神運大殿啊!(文/煮云法師)

 

 

 

11.1 寧波阿育王寺、雪竇山、普陀山游學5天4夜
瞻禮佛舍利、觀音菩薩圣地、祖師修行處,全程清凈素食,專業佛旅領隊!

時間安排
2020年11月1—5日(5天4夜,觀音誕)

 

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1、阿育王寺朝禮佛陀真身舍利(《涅槃經》中有言:若見佛舍利,即是見佛)
2、彌勒道場雪竇山,禮拜露天彌勒大佛
3、普陀山西天圣境(瞻禮觀世音菩薩行修圣跡)
4、普濟寺(觀音菩薩顯瑞處,寺中圓通寶殿供奉的不肯去觀音圣像更是靈驗無比)
5、露天南海觀音菩薩圣像(觀世音菩薩曾在此多次顯瑞,如今是普陀山標志)
6、紫竹林;潮音洞(觀音菩薩顯瑞處,祈福圣地)
7、不肯去觀音院(不肯去觀音菩薩的故事)
8、法雨寺(法海潮音,近代高僧印光大師駐錫閉關處)
9、佛頂山(沿著1088層石級的“香云路”,朝拜登佛頂山)
10、慧濟寺(普陀山第三大寺,普陀山歷代“最靈驗”求子圣地之一)
11、善財洞:當年善財童子參學修行的處所。
12、梵音洞:梵音洞中看往生(來生),亦是普陀山觀音菩薩顯瑞最頻繁之處。
13、觀世音菩薩的傳奇故事(學習菩薩之慈悲、體悟觀音菩薩之自在)
14、祈福善愿,消災延壽(普陀山觀音道場,每逢佛事,屢現瑞相,信眾求拜,靈驗頻顯)【詳細行程

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